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    萃幽兰以纷飞，集静草以傲尔。其行泰而不骄，其言雅而不腻。其常云：静坐常思己过，不以攻讦为醴。故吾属所言师者，不以人非，不以己挫，授受于众，观法于文，观礼于情。以中性而为美，以淡然为专。以师之名，此之谓也！

    岂知，高山之间徒有其华，其上入天，下遁地，无所不能，唯授受于众而不得法。此非师之道，亦非师之名。昌黎云：师者，所以传道授业解惑也。古之圣贤传其道，故弟子之行从师而生；授其业，故弟子之思从师而长；解其惑，故弟子云者以师为尊。故吾言师者，劝善、惩恶、明言、立信为宗，此为师之道也，亦为师之难也。而弟子效行师法，必不一以待之，各行其道，师教而知困，此为教学相长也。至今则不然，师非所以传道授业，亦所谋私利者云尔。一日而一，十日而十，百日千日无穷尽也。此其吾侪所畏，安敢望其诚呼！

    师者，晓义，行德，智专，以其称类类乎。师者，似读好书千日。彦和云者：故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。于凝虑之中导而引之，则其享天地之阔之无尽，羡古今之无穷。师当如此，引“山穷水尽”之路，达“柳暗花明”之境。师者，不似琼宴飞花，羽觞醉月，亦无鼓乐灯明，残月晓风，但如黄土垄上耒耜一方，躬耕万卷之书。

    古云：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。此谓君子，亦谓师也！师者，当驶于椒丘而不止，行于苍茫之巷而不惧。乃至芷为其屦，桂馥兰香为其裳。虽不至乎全才，尤有教人做人之道，行孝悌之能。

以师之名，当期如此！